LA ETICA COMO CIENCIA

La ética como ciencia
Con base en la construcción de una Ética para los sistemas inteligentes artificiales, podemos llegar a crear una ética científica para los seres humanos, valida para todo el universo y no solo para una determinada cultura población o muestra.
Creación de una ética científica:
En el mundo actual donde cada día se abren nuevas fronteras, donde tenemos que interactuar con el entorno, con el resto del mundo, por cuestiones de tipo comercial, político, económico, donde existe diversidad de culturas, credos, religiones, es necesario la creación de una ética científica, la creación de unos SI’s válidos para todos sin llegar a entrar en choque con las creencias y la ética de otros, esto conllevaría a una mejor relación entre los diferentes grupos, poblaciones, etnias, etc.
La ética del sistema inteligente artificial:
El SI artificial no puede tener ningún conocimiento de lo bueno o de lo malo, visto como algo transcendental, universal o absoluto y eterno. Para el SI un objetivo es bueno, si ayuda a alcanzar el objetivo principal. Toda acción es buena, si ayuda a que el SI pueda acercarse a su objetivo. En el SI artificial es una almacenamiento eléctrico o magnético en su memoria.
Para el SI no siempre es fácil darse cuenta cuáles de los subobjetivos son los que sirven más para alcanzar el objetivo principal.. Para considerar si una respuesta es una acción ética, el SI debería tener en cuenta, en lo posible, no solamente los resultados inmediatos, sino también las reacciones de otros SI's y de su sociedad ante sus acciones y los efectos a largo plazo que éstas generan.
El SI artificial tiene una información limitada sobre su entorno. No conoce todas las cosas ni todos los aspectos de las cosas. No conoce a todos los SI afectados y sus experiencias. Sus propias reglas de actuación y su conocimiento sobre qué hacer en determinada situación, son incompletos. De manera que el SI artificial no puede encontrar una acción óptima, pero normalmente sí puede encontrar una acción adecuada, una acción ética.
La ética de los seres humanos:
El ser humano adquiere sus conceptos sobre "bueno" y "malo" solamente a partir de experiencias concretas. Estas experiencias incluyen las enseñanzas recibidas de otros. Los seres humanos no necesitan ninguna ciencia de la ética, si viven aislados de todo otro SI,. En este caso el entorno no reacciona ante sus acciones. Pero casi todos los seres humanos viven en contacto con otros SI's y casi todos pertenecen a una sociedad. Ahí sí se precisa una ciencia de la ética Este es un objetivo que ayuda a alcanzar el objetivo principal, por ende es un objetivo ético.
Los seres humanos son además seres emocionales, pero los SI's artificiales muchas veces no lo son, las emociones son las que indican cuán lejos hemos llegado ya en el alcance de un objetivo. De manera que si esas emociones son el resultado de hechos y no de creencias infundadas, entonces el accionar acorde a las emociones debería resultar en una acción ética.
Determinismo y libre albedrío:
El ser humano es un ser biológico, neuronal , hormonal y circunstancial, la misma persona, en situación similar, no siempre elige la misma respuesta, a veces prueba algo nuevo.
De manera que sí hay una especie de "libre albedrío", una elección, pero el SI hace esa elección al azar ponderado, basada en la experiencia. El castigo y la recompensa tienen su influencia sobre esta elección, haciendo que los resultados de las reglas de actuación sean buenos o malos para el SI. Los pensamientos enunciados sobre este problema deberían tener influencias sobre el dictado y la aplicación de las leyes.
La ética para todos los sistemas inteligentes
En la ética del sistema inteligente artificial y la ética en los seres humanos , todo, menos el uso de las emociones, es común tanto para los SI's artificiales como para los naturales. De manera que basamos nuestra ética científica en lo que es común, en lo que es verdad para todos los SI's, tanto para los artificiales como para los naturales.
La ética experimental
La ética experimental está en su infancia, no se pueden hacer experimentos de ética en seres humanos, pero las simulaciones computarizadas son posibles y han sido hechas y su aplicación y resultados son herramientas exactas y fáciles de controlar, nos proporcionan respuestas mucho más rápidamente que las que nos brindar los experimentos hechos con una población entera.