La ética humana toma como referencia de bondad y maldad la naturaleza humana, su esencia y su desarrollo. Lo ético, lo legítimo, es aquello que armoniza con la naturaleza de toda persona, lo que es conveniente, lo que permite su pleno desarrollo y perfeccionamiento. Lo no ético, lo ilegítimo, es lo contrario a la naturaleza humana, lo dañino, lo que impide o dificulta su perfeccionamiento. La ética es la ley natural universal y permanente, la norma superior basada en la esencia del ser humano y del mundo en el cual éste vive. La ética no necesita recurrir a entidades sobrenaturales inexistentes, a seres divinos trascendentes omniscientes y omnipotentes, como fuentes de absoluta bondad o maldad o como garantía de la validez de las normas. No existen el bien ni el mal absolutos en términos materiales: todo lo que es bueno o malo lo es para alguien, según su valoración subjetiva de unos fines, o para algo, según la adecuación técnica objetiva de los medios al fin deseado.
Algunos sentimientos morales son propios de los seres humanos y se refieren a su carácter de individuos sociales capaces de comunicarse con un lenguaje sofisticado y de imaginar diversas estrategias o posibilidades de comportamiento en función de la conducta de los otros. Muchas de estas emociones están programadas de forma innata, han tenido tiempo de evolucionar y establecerse en el acervo genético, cada individuo las siente en su mente. La ética debe fundamentarse en la naturaleza integral verdadera del ser humano y de su entorno, con sus capacidades y limitaciones, y no en modelos ideales que no se corresponden con la realidad.
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